918博天堂(中国区)AG旗舰厅走|祭亡灵杀手|进国博“天地同和”展 古代乐器拨

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　　在19世纪留声机发明之前★✿◈ღ，世界上没有保存音乐的手段★✿◈ღ。但乐器作为实践音乐活动的物质媒介★✿◈ღ，是可以保存★✿◈ღ、流传的★✿◈ღ，乐器史就是一部物化的音乐史★✿◈ღ。

　　中国国家博物馆近日举办“天地同和——中国古代乐器展”★✿◈ღ，展示馆藏精品及向多家文博单位商借的文物共计200余件（套）★✿◈ღ，其中包括新石器时代的贾湖骨笛★✿◈ღ、唐代九霄环佩琴★✿◈ღ、清代十二律管等具有高度代表性的乐器珍品★✿◈ღ，系统反映了中国古代音乐的发展脉络★✿◈ღ，突出展现中国传统音乐辅德化★✿◈ღ、养性情★✿◈ღ、娱民众的文化价值★✿◈ღ。

　　走进展厅★✿◈ღ，悠扬的乐曲声袅袅回荡★✿◈ღ。策展人诸葛英良介绍祭亡灵杀手★✿◈ღ，这是专为展览创作的主题音乐《天地同和》★✿◈ღ。入口处的地板上有一只凤凰投影★✿◈ღ，象征古代奏乐时“箫韶九成★✿◈ღ，凤凰来仪”之盛景★✿◈ღ。高台★✿◈ღ、斗拱★✿◈ღ、屏风等中国古建的空间布景和室内设计元素★✿◈ღ，营造出浓郁的古典文化氛围★✿◈ღ。

　　“这是一场策划很久的主题展★✿◈ღ，经过多次专家研讨★✿◈ღ，得到故宫博物院★✿◈ღ、中国艺术研究院★✿◈ღ、上海博物馆★✿◈ღ、湖南省博物馆918博天堂(中国区)AG旗舰厅★✿◈ღ、湖北省博物馆★✿◈ღ、陕西省考古研究院★✿◈ღ、山东沂南北寨画像石墓博物馆等单位支持★✿◈ღ。”诸葛英良对记者说★✿◈ღ，“天地同和”展不同于一般的古代文物展★✿◈ღ，在展览内容★✿◈ღ、展陈形式上做了一些新尝试★✿◈ღ，希望让观众静下心来体会中国音乐文化之美★✿◈ღ。

　　展览分为四个部分★✿◈ღ：“鹤鸣九皋★✿◈ღ，声闻于天”“钟鼓喤喤祭亡灵杀手★✿◈ღ，大音至乐”“丝竹相合★✿◈ღ，妙音飞花”“云间锣鼓★✿◈ღ，日月同辉”★✿◈ღ。通过不同时期具有代表性的乐器★✿◈ღ，反映中国古代音乐发展演变的历程★✿◈ღ。

　　中央文史研究馆馆员★✿◈ღ、中国艺术研究院音乐研究所名誉所长田青是展览的学术顾问之一★✿◈ღ。“展品的珍稀度★✿◈ღ、可看度都很高★✿◈ღ，有不少难得一见的文化瑰宝★✿◈ღ。”田青说★✿◈ღ，希望通过这个展览★✿◈ღ，让大众尤其是年轻人了解中国音乐史★✿◈ღ，从音乐的角度感受中华文化的悠久★✿◈ღ、绚丽★✿◈ღ、伟大★✿◈ღ。

　　展厅里第一件展品是1986年河南舞阳贾湖遗址出土的骨笛★✿◈ღ。这支骨笛由鹤类尺骨制成★✿◈ღ，有七孔★✿◈ღ，表面光滑★✿◈ღ，制作精细★✿◈ღ，孔间和孔上方均有钻孔前刻划取准的记号★✿◈ღ，证明当时制作骨笛经过相当准确的计算★✿◈ღ。专家对同批出土的骨笛进行测试发现★✿◈ღ，骨笛音质较好★✿◈ღ，音阶结构至少是六声音阶★✿◈ღ，也可能是七声齐备的古老的下徵调音阶★✿◈ღ，可以演奏较为复杂的旋律★✿◈ღ。

　　贾湖骨笛是迄今为止中国发现年代最早的乐器之一★✿◈ღ，属于公元前7000年至公元前5800年的裴李岗文化★✿◈ღ。“我们说中国的音乐史有8000年到9000年★✿◈ღ，就是因为贾湖骨笛这一批文物★✿◈ღ。”田青对记者说★✿◈ღ。

　　中国艺术研究院音乐研究所研究员项阳介绍★✿◈ღ，自20世纪80年代以来★✿◈ღ，贾湖骨笛已陆续出土几十支★✿◈ღ，大多保存完整★✿◈ღ，音阶很全★✿◈ღ。它们的发现不仅把中国音乐史往前推了几千年★✿◈ღ，对于世界音乐史也意义非凡★✿◈ღ，刷新了人们对音阶最早形成时间的认识★✿◈ღ。

　　上古时代★✿◈ღ，音乐不单是满足人们的审美需求★✿◈ღ，还具有在祭祀中营造仪式氛围的功能★✿◈ღ。项阳告诉记者★✿◈ღ，山西襄汾陶寺遗址★✿◈ღ、陕西神木石峁遗址等早期宫城性遗址出土的乐器★✿◈ღ，作为祭祀时的演奏用具★✿◈ღ，反映了中华礼乐文明的滥觞★✿◈ღ。

　　展厅里有一件石峁遗址出土的口簧祭亡灵杀手★✿◈ღ，由牛肋骨磨制而成★✿◈ღ，年代为公元前2000年前后★✿◈ღ。据介绍★✿◈ღ，石峁皇城台共发现20余件骨质口簧★✿◈ღ，是目前世界范围内关于此类乐器年代最早★✿◈ღ、数量最多的一次发现祭亡灵杀手★✿◈ღ。与口簧一起出土的还有骨笛★✿◈ღ、骨管哨★✿◈ღ、陶球哨等★✿◈ღ，这么多乐器的出现★✿◈ღ，彰显了皇城台作为石峁遗址宫城区的地位和性质★✿◈ღ。

　　《礼记·乐记》云★✿◈ღ：“乐者★✿◈ღ，天地之和也★✿◈ღ；礼者918博天堂(中国区)AG旗舰厅★✿◈ღ，天地之序也★✿◈ღ。”自青铜时代起★✿◈ღ，以礼乐重器应和宗法制度★✿◈ღ、区分身份等级的礼乐文明逐渐形成★✿◈ღ。“《周礼》中概括了古代‘五礼’★✿◈ღ：吉礼★✿◈ღ、凶礼★✿◈ღ、军礼★✿◈ღ、宾礼★✿◈ღ、嘉礼★✿◈ღ。礼的很多仪式需要搭配相应的音乐★✿◈ღ，通常是歌★✿◈ღ、舞★✿◈ღ、乐一体★✿◈ღ。”项阳说★✿◈ღ。

　　先秦至汉代★✿◈ღ，随着礼乐制度的建立和发展★✿◈ღ，乐器更加复杂化★✿◈ღ，出现了编钟★✿◈ღ、编磬等大型乐器★✿◈ღ。从商代兽面纹大铙★✿◈ღ、西周四虎镈★✿◈ღ、夔龙纹编钟★✿◈ღ，到春秋虢太子墓铜钲★✿◈ღ、战国淹城句鑃★✿◈ღ、汉代虎钮淳于★✿◈ღ，可以看出青铜乐器的发展脉络★✿◈ღ。

　　展厅里的多媒体互动设备展示了战国曾侯乙编钟的形制和结构★✿◈ღ。曾侯乙编钟1978年出土于湖北随县（今随州）★✿◈ღ，是中国迄今发现数量最多★✿◈ღ、保存最好918博天堂(中国区)AG旗舰厅★✿◈ღ、音律最全★✿◈ღ、气势最宏伟的一套编钟★✿◈ღ，代表了先秦礼乐文明的最高成就★✿◈ღ。从屏幕上可以看出★✿◈ღ，这套编钟分三层悬挂在钟架上★✿◈ღ：上层3组为钮钟★✿◈ღ，19件★✿◈ღ；中层3组为甬钟★✿◈ღ，33件★✿◈ღ，分短枚★✿◈ღ、无枚★✿◈ღ、长枚三式★✿◈ღ；下层为2组大型长枚甬钟★✿◈ღ，12件★✿◈ღ，另有大镈钟1件★✿◈ღ。每一件钟都能发出两种不同的乐音★✿◈ღ，整套钟可以演奏很多乐曲★✿◈ღ。点击屏幕上的“奏乐”按钮★✿◈ღ，还能听到曾侯乙编钟演奏的《春江花月夜》《东方红》等乐曲★✿◈ღ。

　　在金石乐悬成为礼乐重器的同时★✿◈ღ，以琴★✿◈ღ、瑟为代表的弹弦乐器产生★✿◈ღ，弹琴奏乐成为文人雅士精神生活的重要组成部分★✿◈ღ。展览中展出了来自湖南省博物馆的西汉马王堆1号墓瑟★✿◈ღ。出土时瑟的25根丝弦完整保留在原来的位置上918博天堂(中国区)AG旗舰厅★✿◈ღ，25个拱桥式木柱也保持在原位★✿◈ღ。它是迄今考古发现的唯一上古瑟调弦实例★✿◈ღ，为古代乐器研究提供了宝贵物证★✿◈ღ。

　　从魏晋南北朝到隋唐五代★✿◈ღ，中原王朝与周边民族★✿◈ღ、国家的交流日益扩大★✿◈ღ，外来乐器广泛应用于各式演奏场合★✿◈ღ，诗歌★✿◈ღ、壁画等艺术作品记录了“胡琴琵琶与羌笛”的繁盛景象★✿◈ღ。

　　展厅里展示了唐代的铜钹★✿◈ღ，这种西域传来的乐器★✿◈ღ，自隋唐以来在宫廷燕乐中广泛使用★✿◈ღ。来自故宫博物院的大忽雷★✿◈ღ，是唐代音乐家韩滉参考西域曲项琵琶的形式创制而成的两弦乐器★✿◈ღ，因其发音忽忽若雷而得名★✿◈ღ。它曾藏于深宫之中★✿◈ღ，后流入民间★✿◈ღ，20世纪50年代又入藏故宫★✿◈ღ。

　　展览中还有不少乐俑★✿◈ღ，生动再现了古代演奏乐器的情景★✿◈ღ。西安插秧村唐墓出土的一组乐俑★✿◈ღ，为6名男子组成的乐队★✿◈ღ。乐俑均着圆领袍★✿◈ღ、裹幞头★✿◈ღ、系腰带★✿◈ღ，面颊丰满★✿◈ღ，盘坐或跪坐演奏★✿◈ღ，所执乐器有竖箜篌★✿◈ღ、拍板祭亡灵杀手★✿◈ღ、横笛★✿◈ღ、排箫★✿◈ღ、琵琶和笙★✿◈ღ。李贞墓出土的三彩骑马乐俑★✿◈ღ，造型生动逼真★✿◈ღ，釉色鲜艳918博天堂(中国区)AG旗舰厅★✿◈ღ，人物手持乐器包括排箫★✿◈ღ、铜钹★✿◈ღ、鼓槌等★✿◈ღ。专家介绍★✿◈ღ，考古发现的隋唐乐舞俑数量很多★✿◈ღ，风格自成一体★✿◈ღ。其乐器的组合祭亡灵杀手★✿◈ღ、形制★✿◈ღ、种类和数量★✿◈ღ，乐人的服饰★✿◈ღ、发式★✿◈ღ、造型★✿◈ღ、神情和演奏姿态★✿◈ღ，均体现了一个时代的风貌★✿◈ღ。

　　唐代九霄环佩琴是此次展览中的明星展品★✿◈ღ。此琴为典型的伏羲式祭亡灵杀手★✿◈ღ，琴面浑厚呈半椭圆形★✿◈ღ，原漆为黑色★✿◈ღ，露朱漆地★✿◈ღ。琴为桐木所斫★✿◈ღ，做工圆润不露棱角★✿◈ღ。通过琴腹上的铭文与文献资料可知★✿◈ღ，此琴原为宋人冯轸藏品★✿◈ღ，后经南宋鉴藏家周必大鉴定为唐代制琴世家雷氏族人斫制★✿◈ღ。无论是造型艺术还是髹漆工艺★✿◈ღ，国博馆藏的这件九霄环佩琴皆堪称唐琴的典范之作★✿◈ღ，为唐琴的断代与鉴定提供了标准器★✿◈ღ，也为探究唐代斫琴工艺提供了标本★✿◈ღ。

　　宋元之际★✿◈ღ，戏曲艺术正式确立并不断发展★✿◈ღ，乐器的运用和改良达到新的高峰★✿◈ღ，以马尾胡琴为代表的弓弦乐器进入主流音乐体系★✿◈ღ。明清两代戏曲918博天堂(中国区)AG旗舰厅★✿◈ღ、歌舞918博天堂(中国区)AG旗舰厅★✿◈ღ、说唱等包含音乐元素的艺术样式日益繁荣★✿◈ღ，孕育了生动多彩的民间艺术成就★✿◈ღ。展厅里的双清★✿◈ღ、拍板★✿◈ღ、三弦等★✿◈ღ，均为常见的戏曲伴奏乐器★✿◈ღ。

　　展览的最后一部分展示了不少20世纪以来的改良乐器和新乐器★✿◈ღ。“这些展品是为了告诉我们★✿◈ღ，中国音乐一直在传承★✿◈ღ、创新中发展★✿◈ღ，古代的一些乐器发声原理直到今天依然沿用★✿◈ღ。古人的智慧与创造为现代人提供了丰厚的文化滋养★✿◈ღ，这是我们文化自信的底气★✿◈ღ。”诸葛英良说★✿◈ღ。